Тема: Поиск концепции механизма воздействия на широкие...
Тема: Поиск концепции механизма воздействия на широкие массы общества с целью возрождения, модернизации и становления традиционной системы ценностей как фундаментальной основы морали и духовности граждан. (Часть 1 из 3)
Идея: Как показывает практика, в результате обсуждения почти любых тем в рамках платформы ФОРУМ корень обсуждаемых проблем уходит далеко в глубь основ человеческой поведенческой модели и моральной-нравственной БАЗЫ. Сформировав некий концепт механизма воздействия на такую БАЗУ мы заложем крепкий фундамент для скорейшего "выздоровления" общества и единения бытейских жизненных целей и запросов человека с его внутренними ценностями и вектором развития страны вицелом. Такой подход позволит добиться правильной, с точки зрения логики, поведенческой модели. (Например закон принятый в государстве будет приниматься для решения проблем, а не как очаг новых проблем или лазейка для получения скрытой выгоды. Отпадет необходимость на интуитивном уровне пытаться этот закон обойти так как предполагается достижение высокого уровня доверея обществу исходя из возрождённой и модернизированной системы ценностей.)
Реализация: Реализация данной идеи даже в форме концепта навряд ли поместиться в один пост. Тем не менее я попытаюсь воссоздать хотя бы структуру этого концепта и обозначить его логику. Также будут данны к обсуждению определенные конкретные методы, применение которых (в случаи выстраивпния в систему массового воздействия) позволит обеспечить достижение поставленной цели.
- Анализ: Как я уже говорил ранее любое действие следует начинать с анализа происходящих событий. Таким образом для создания концепта мы должны проанализировать нашу традиционную систему ценностей сопоставив ее с тем что нам принесли из вне и внушили как подленно правильное.
1.1. Наша система ценностей: Ранее я уже публиковал пост на тему того что относилось к нашим традиционным ценностям. Под словом "Наши" - подразумевается некая широкая масса людей выходящаю за пределы одной народности. Это близко к общности СССР но все же отличается от нее. Сам образ человека закладываемый в систему ценностей описанных ранее - отчасти универсален для всех граждан мира. Многое из этих ценностей является близким и другим народам (особенно если смотреть на эти ценности выборочно без увязки в систему). Но так как мы говорим о нашем обществе состоящем преимущественно из наследников граждан СССР то и систему ценностей мы будем рассматривать именно ту которая была близка к такому обществу.
Предлагаю зафиксировать следующее:
- мы имели свою систему ценностей которая соответствовала идеи нашей страны и нашему менталитету
- особенность нашей системы ценностей заключалась в том что она практически не противоречила ни одной из глубоких ценностей народов (этносов) входящих в состав единой большой страны
- такая монолитность обеспечивала стабильную внутрению политическую обстановку, ориентировала людей на дружбу и взаимопонимание не зависимо от края из которого человек родом, внешности, родного языка или уровня дохода. Люди были равны и система ценностей это обеспечивала.
- при этом всем равенстве система всестороннему развитию общества, ориентировала людей на умеренный соревновательный процесс в направлении труда и достижений (наука, спорт и т.д). - - система ценностей была сбалансирована и имела "мягкость" в своем применении но использовалась всеми и во всем.
- система имела иерархию важности ценностей, например вопрос политических решений обязательно связывался с духом и интересом народа и страны в целом на базовом уровне (не поощрялись решения в интересах узких кругов лиц кроме как в специфических направлениях), а вот материальным ценностям предавалось важное но второстепенное значение.
Все это конечно же было обеспечено и другой системой экономических отношений - плановая, а не рыночная экономика! А это означало что приоритет сносится в сторону гражданина страны и страны в целом и в какой-то мере теряется забота об интересе личном (вне понимания гражданин, что-то духовное) в угоду общего. Но такова цена гражданского общества основанного на равенстве при классической плановой экономике.
1.2. Теперь же давайте проанализируем систему ценностей которую нам принесли и оценим ее соответствие нашим ожиданиям, а также ее противоречия нашей системе ценностей.
Я думаю все мы на сегодня по большей мере разочарованы и это разочарование комплексное:
- мы не смогли наложить красивые картинки демократии и рыночных отношений на нашу систему ценностей так как они противоречат друг другу;
- мы не смогли отказаться полностью от нашей системы так как в ней зашито подобное действие как негатив, предательство. И это заставляет нас двойственно думать и делать. Перекосы от этой двойственности не дают нам однозначной удовлетворинности результатом;
- постоянный соревновательный процесс без границ и рамок истощяет духовность человека сильнее нежели она подавлялась в СССР но делается это с большей силой и скоростью. Человек не имеет возможности об этом рассуждать так как обязан обеспечивать себя самостоятельно и непрерывно с наростающей динамикой сложности. Так же этот принцип заложен в основе развития корупциич взяточничества и вымогательства;
- наличие сформированого запаса капитала так же не гарантирует спокойствия и тем более не даёт возможности размышлять о духовности без полного принятия риска утраты такого капитала;
- крупый капитал преследуя цель возможности своего дальнейгего существования готов разжигать войны, жертвовать человеческими жизнями по принципу свой чужой, а отсутствие гуманизма в основе новой системы ценностей не даёт возможности что либо противопоставить такому стремлению;
- разложение жизни человека на виртуальность и реальность происходит с ещё большей скоростью так как отсутствуют любые барьеры в части расходования человека уже как ресурса а не только гражданина;
- перекос в сторону виртуальной жизни приводит к раздвоению уже внутри нее (вутренее желанное воображение человека о том кто он есть, о его статусе в обществе заставляет его держаться этой мысли по внешним признакам даже если он в реальности является кем-то или чем-то другим. Такое поведение приводит к ещё большему ощущению внутреннего дискомфорта и НЕ счастья);
- компенсация всех этих проблем находит свое "решение" в формировании ещё более разрозненного общества отдельных типов личности которые попросту не обращают внимание ни на друг друга ни на общую картину происходящего позволяя тем самым развивать неготивный тренд и дальше.
1.3. Выводу проведенного анализа:
- невозможно совместить нашу традиционную систему ценностей с новой системой ценностей и новой формой государственного устройства. Перекос будет постоянно давать о себе знать
- отказ от нашей системы ценностей подразумевает полный отказ от всей системы знаний, которые мы имели так как они не могут быть конкуренцией системе знаний основанных на новой системе ценностей. (Вы не можете прославлять Гагарина как советского космонавта, вам будет дозволено только упомянуть о том что он первый человек попавший в космос, вы не можете говорить о качествах проявленных народом СССР (нашими предками) для создания страны и победы в ВОВ вам будет позволено лишь говорить о том что существовала большая агрессивная страна которая телами забросала немецкую армию, вы не сможете использовать свою терминологию так как она будет не понятна для других участников живущих в системе координат новой системы ценностей)
- дальнейшая неопределенность в данном вопросе приведет к тому что решение будет принято без нас и вне наших интересов. Народ должен определится чем или кем он хочет быть. Выбрать себе облик и ответить на вопрос Кем? или наоборот остаться в роли перемалываемой массы в идейном, морально-нравственном и прямом физическом смыслах этого слова.
- В части 2 и части 3 будет отражена идея концепта и некоторые методы которые я надеюсь будут дополняться участниками платформы.
Далее я постараюсь свести эти методы с учетом Ваших дополнений в единую инициативу и вынесу ее на голосование.
Принятая по результатам голосования инициатива по сути может стать руководством к действию уже сегодня и станет одним из наших совместных творений во благо народа.