Тема: Поиск концепции механизма воздействия на широкие...
Тема: Поиск концепции механизма воздействия на широкие массы общества с целью возрождения, модернизации и становления традиционной системы ценностей как фундаментальной основы морали и духовности граждан. (Часть 2 из 3)
Идея: Как показывает практика, в результате обсуждения почти любых тем в рамках платформы ФОРУМ корень обсуждаемых проблем уходит далеко в глубь основ человеческой поведенческой модели и моральной-нравственной БАЗЫ. Сформировав некий концепт механизма воздействия на такую БАЗУ мы заложем крепкий фундамент для скорейшего "выздоровления" общества и единения бытейских жизненных целей и запросов человека с его внутренними ценностями и вектором развития страны вицелом. Такой подход позволит добиться правильной, с точки зрения логики, поведенческой модели. (Например закон принятый в государстве будет приниматься для решения проблем, а не как очаг новых проблем или лазейка для получения скрытой выгоды. Отпадет необходимость на интуитивном уровне пытаться этот закон обойти так как предполагается достижение высокого уровня доверея обществу исходя из возрождённой и модернизированной системы ценностей.)
Реализация: ...
- Структура концепта механизма воздействия на широкие массы общества и логика его действия:
Человек проживает свою жизнь по большей части руководствуясь чем то иным нежели обычный процесс осознанных рациональных действий, некое чувство привычки и автоматизма в действиях и мыслях сопровождает нас постоянно. Мы ощущаем определенный психо-эмоциональный баланс которым руководствуемся в повседневной жизни как компосом указывающим на возможные направления наших поступков и мыслей. Такой баланс можно назвать и индикатором отображающим моменты когда мы что-то должны поменять в своих мыслях или действиях ну или наоборот продолжать действовать так как действовали. Благодаря этому чувству мы как бы интуитивно понимаем что норма, а что нет без глубокого анализа и критического подхода в мышлении - так нам кажется! И что очень важно - это происходит не в открытом мыслительном процессе, а где-то там во вне нашего осознанного внимания.
Так происходит не у всех но у очень многих (подавляющее большинство масс). Очень малое количество людей проживает свою жизнь иначе, пребывая в постоянной фокусировке и сознательном самоанализе. Такие люди менее склонны к влиянию и о них стоит беспокоится в меньшей мере.
Обсуждаемое предложение будет касатся основной массы людей не проживающих жизнь в фокусе.
2.1. Структура концепта механизма воздействия:
Для создания подобной структуры предлагаю рассматривать общество как группу людей увлечённых житейскими заботами, как оно и естьв основной массе. Представители такого обшества будут за частую говорить и думать о том что уже вынесено на повестку дня широких масс населения и интуитивно они будут подхватывать именно такой формат обсуждаемой темы и под таким углом как это заносится в массы основными рупорами (медиа, ЛОМы, друзья, коллектив на работе)лишь иногда предавая такую подачу умеренной или удобной для себя критике.
Отсутствие встречного осуждения или мнения координально отличающегося от того что было услышано такими людьми ранее, укрепляет их уверенность в правильности суждения. Дальше такие люди будут применять это мнение как основу своих мыслей и убеждений в том числе по схожим темам. Также на основании этого у таких людей будут формироваться те самые Фантазмы о которых недавно указал в своем посте один из авторов платформы FORUM. И именно поэтому на данном этапе важно оказывать точечное системное воздействие!
В сегодняшней реальности мы не можем говорить о применении медиа в наших целях (это уже задачи будущего - обеспечить стабильную защиту системы ценностей народа). Но мы можем работать с тем материалом котоый генерирует сегодняшнее враждебное медиа и получать нужный нам результат от таких действий.
Жосткое противоположное мнение (контрмнение) не способствует нормальному влиянию или разбору позиции. В большей мере это зарождает конфликт и рознь. Дело в том что при такой ситуации возникает проблема выбора, а именно человек должен отказаться от того что уже произнес сам и от того что он много раз подтвердил для себя как истину путем отсутствия получения критики (особенно если его мнение совпадает с медиа). Такое решение интуитивно для мозга не приемлемо!
Таким образом мы имеем практически закрытую систему действовать на которую прямо из вне в сегодняшней ситуации абсолютно безсмыслено и нерационально.
Остаются два возможных варианта:
- поддержать существующую позицию с целью ее усиления до такого уровня при котором она больше не будет приятна и вызовет отвращение;
- предложить (озвучить) в разговоре в мягкой форме свое личное мнение обосновав его ценностями все ище считающимися обшепринятыми и имеющими значение.
- использовать точечно и орграиченно собственную генерацию тем для повестки обсуждаемы делая упор на 100 правильную тему попадающую под нашу систему ценностей и демонстрирующую хороший результат в виде последствий.
Таким образом структура механизма воздействия будет построенна на системе действий отдельных личностей (число которых будет наростать) действия которых будут направленны по средствам участия в разговорах, чатах, обсуждениях на незаметное заложение сомнений и мягкой контр критике в подсознании людей использующих чужую стстемы ценностей с применением общих отдельных элементов.
Все это должно иметь системный характер и может реализовываться каждым отдельным человеком в повседневной жизни.
Рост подобных диалогов может оказывать ефект модернизации нашей системы ценностей по некоторым вопросам и направлениям путем зарождения новых истин не противоречащих системе в целом
2.2. Логика действия механизма заключается.
Суть логики заключается в:
- плавном переключении глубокого не сознательного внимания с чужой системы ценностей на нашу путем зарождения сомнений и неприязни к последствиям от реализации действий построенных на чужой система ценностей.
- доведение до автоматизма защитной реакции направленной на отстаивание наших ценностей путем их противопоставления чужим как демонстрация альтернативы и нашей особенности, что должно обеспечить гарантированный захват внимания как минимум на краткосрочную перспективу путем создания "хайпового" движения.
- вычленение новых истин которые могут быть использованы для модернизации нашей системы ценностей